Cómo ser más sabio (I): elegir los medios adecuados y ponerlos en práctica
Primera parte de la serie alrededor del libro Sapienciología, de Sergio Parra
A los mejores libros conviene dedicarles esfuerzo, tiempo y atención. En un mercado editorial donde abundan los libros de una sola idea con relleno, el libro de Sergio Parra es un rara avis. Sapienciología explora la sabiduría, esa cualidad que aglutina todas las características y acciones deseables en una persona. Fue una de mis lecturas preferidas del año pasado.
Compartiré las ideas de este libro pasadas por mi filtro a lo largo de varias ediciones de Aprendizaje Infinito. Con suerte, interiorizaré mejor las ideas y terminaré esta serie un poco más sabio. Seguiré el orden de los bloques propuesto por Sergio. Te recomiendo leer el libro en paralelo.
Normalmente el análisis en profundidad de las ideas de un libro es algo reservado a los miembros1. Esta es una excepción. Sergio no tiene el marketing ni el nombre de un Nassim Taleb, un Steven Pinker o un Sam Harris pero sus ideas no tienen nada que envidiarles. Me gustaría con estas ediciones que el libro y sus ideas lleguen a más personas.
El libro está dividido en 9 bloques interconectados entre sí2. Cada uno, explora una dimensión diferente de la sabiduría. A cada uno le dedicaremos una edición.
Elegir los medios adecuados y ponerlos en práctica
Revelar lo oculto para acercarse a la verdad
Resolver problemas con inteligencia práctica
Aparentar mediante máscaras
Convivir pacíficamente en una sociedad diversa
Cultivar los rasgos y comportamientos del buen carácter
Cumplir con los deberes políticos
Desafiar lo establecido mediante la burla
Conectar el todo, superando la suma de las partes
Elegir los medios adecuados y ponerlos en práctica
«Para construir una sociedad que fomente lo mejor de la naturaleza humana, no basta con guiarnos solo por la razón o el rigor científico; necesitamos, además, reconocer y aprovechar esas inclinaciones humanas hacia la creación de historias, la manipulación de símbolos y, sobre todo, el autoengaño».
Los peligros de la inteligencia y la educación
«Lo peligroso no es el hombre inculto, sino el hombre deformado por la cultura». – Ernst Jünger
La inteligencia nos permite alcanzar nuestros objetivos, sean buenos o malos. No debemos confundirla con la sabiduría. La inteligencia es la capacidad de procesar la información, la sabiduría es la capacidad de navegar por la vida. La inteligencia es comprender, la sabiduría es (buen) hacer. La inteligencia es el motor del coche, la sabiduría es el volante. La inteligencia es la potencia, la sabiduría es la dirección. La sabiduría es inteligencia aplicada.
La persona inteligente, capaz de construir sofisticados razonamientos, también puede crear grotescas justificaciones de sus creencias, especialmente cuando estas se utilizan como marcadores sociales asociados al estatus (creencias clientelares). Tener más capacidad cognitiva y estar más educado permite elaborar estructuras más complejas para inmunizar creencias absurdas. Conviene estar alerta.
Antes de educar, escribe Sergio, «debemos preparar el caldo de cultivo adecuado para que la educación se convierta en su herramienta para podar el jardín de su pensamiento, no en su escudo para protegerse de otras ideas».
Irracionalidad racional
«Eliminar las creencias irracionales es tan contraproducente como eliminar las creencias racionales. Porque si bien las segundas nos permiten acercarnos a la verdad, las primeras nos acercan a los demás».
Lo más racional es dejar espacio a algunas creencias irracionales que tienen más beneficios (de socialización, de estatus, etc) que costes. La mayor parte del tiempo, presas de nuestro propio autoengaño, acabaremos creyendo nuestras propias mentiras. Esa es también una irracionalidad que tiene sentido. Conviene tomarse la pregunta en serio: ¿qué es realmente la racionalidad?
«Si algo parece irracional, y lo ha sido durante mucho tiempo, es probable que tenga una definición incorrecta de racionalidad». – Nassim Taleb
Aprender a aprender
«Aprender más cosas no te hace más sabio. Aprender a aprenderlas, sí».
Importa más el camino que el destino. Importa más cómo argumentas que las ideas que argumentas; no en el sentido de ser capaz de proteger posturas por una gran retórica, sino en el de tener la humildad para cambiar de opinión en función de la evidencia. Aprender no es un camino fácil ni cómodo:
«Todo aprendizaje consciente requiere la predisposición a sufrir una lesión en la autoestima. Es por eso que los niños pequeños, antes de ser conscientes de su propia importancia, aprenden con tanta facilidad». – Thomas Szasz
No aprender de los demás está entre los consejos que Charlie Munger dió para fracasar en la vida. Escribe Sergio: «una población donde existe suficiente conocimiento acumulado, un aprendiz social podría prosperar con un cerebro más pequeño que un individuo que aprende de manera social». Acceder al saber compartido de la comunidad es mucho más importante que tu inteligencia individual. No mires desde allí abajo si puedes subirte a hombros de gigantes. No aprendas solo si puedes aprender bien acompañado.
Sergio-.
P.D: Estas ideas son sólo del primer bloque del libro. En la próxima edición de esta serie, revelar lo oculto para acercarse a la verdad. Para quien quiera ir leyendo el libro en paralelo, bloque II: Alētheia, de la página 42 a la 73.
Es difícil transmitir a alguien que no está dentro la densidad y la calidad de las ideas de La Biblioteca Infinita. Muchos piensan que se trata de un simple (e inútil) resumen.
Sirva esta serie también de muestra para todos los que no estáis en La Membresía. Todas las ediciones que formarán esta serie equivaldrían a una sola edición de La Biblioteca Infinita. Ya disponibles para miembros las ideas de libros como Antifrágil, Pensar en sistemas, Deep Work o Los peligros de la moralidad.
Me he tomado la libertad de convertir cada uno de los bloques que Sergio propone en un accionadle. La sabiduría o es práctica, o no es. Estos son los bloques que Sergio propone en Sapienciología y su respectivo accionable:
Phronēsis, Φρόνησις: Elegir los medios adecuados y ponerlos en práctica
Alētheia, αλήθεια: Revelar lo oculto para acercarse a la verdad
Mễtis, Μῆτις: Resolver problemas con inteligencia práctica
Prósōpon, πρόσωπον: Aparentar mediante máscaras
Homónoia, Ὁμόνοια: Convivir pacíficamente en una sociedad diversa
Ễthos, ἦθος: Cultivar los rasgos y comportamientos del buen carácter
Politeía, Πολιτεία :Cumplir con los deberes políticos
Skômmă, σκῶμμᾰ: Desafiar lo establecido mediante la burla
Holos, ὅλος: Conectar el todo, superando la suma de las partes
Gracias por tu trabajo de difusión de estas ideas.
Bravo